链接

　　“笔仙”起源何处

　　在一些大、中学生中流行的请“笔仙”、“筷仙”、“碟仙”等游戏，并不是什么新鲜的现代游戏，而是中国最古老的巫术之一“扶乩”（乩音jī）的变种或简化版。

　　中国无神论学会理事涂建华先生告诉记者，“扶乩”最早发端于对传说中紫姑仙的崇拜，而起源时间历史记载说法不一。宋代人洪迈在其《夷坚三志》中认为是唐朝武则天时期才逐渐出现，南朝的刘敬叔在其《异苑》中却早有这方面的记载。

　　扶乩巫术的变化，表现在紫姑故事的变化、请神时间、场所和请神内容的变化诸方面，沈括的《梦溪笔谈》曾有过记载。

　　“扶乩”的最大变化在于文人和道士、巫师操纵以后，已经变成一种占卜游戏。到了近代，已被会道门利用，成为帮会聚合会众和收敛资财的手段。

　　郭正谊教授介绍，扶乩一般指用一横棍和一支笔，两人手指顶着横棍，下面有一沙盘，笔在沙盘里画出纹路后，主乩人就读“天书”，耙子抚平沙盘后可以再读。

　　“文革”时期和80年代中期，“请仙”在农村开始流传，有些请观音，有的甚至声称毛主席和周总理都能请到。这种活动在河南、陕西一带尤为猖獗。

　　最早“碟仙”只是个人玩，后来流传成巫婆碟仙馆。“请仙”在中国南北方都有，北方盛行的叫“簸箕仙”。是将箕里盛满米，插一根筷子，当筷子提起装米的簸箕时，相信者就认为簸箕仙来了。

　　破解“笔仙”骗人玄机

　　玄机一：为何笔会自己动？矛盾的力量同时作用于笔

　　之所以“笔仙”游戏能蛊惑人心，一切皆因那支能动的笔。当两个人都否认自己有主观操作行为，笔怎么就动了呢？

　　北京同仁医院临床心理专业副主任医师张书芳告诉记者，从物理角度可以解释这种现象：“玩‘笔仙’不允许以肘或腕作支撑，需保持悬空，笔垂直于纸面任何一点，而同时求仙者被要求不能让笔掉下来（因有说法掉笔会折寿）。身体时刻被要求放松，同时还承受地心引力。控制身体面积需要维持一定张力，受到指令压力，身体的压强就会加大。当悬腕、无支撑、光滑纸面、尖笔这一切矛盾条件具备，两个人都会互相用力，因此，身体作用下的笔环行运动成为必然。”“碟仙”原理相同，当三个人走动时，手施展的力量不均衡，碟子会有所偏重的移动。

　　玄机二：为何笔会朝希望的方向挪动？女性更易受心理暗示

　　在张医生和小叶的演示中，纸上出现一堆乱圈，张医生“请仙”并未成功。难道是心不诚则不灵吗？张医生回答：“某些人会因游戏受到心理暗示。”

　　“笔仙”会暗示我们什么？这种心理暗示对游戏者产生怎样影响？

　　张医生接待的来访者中，有因玩“笔仙”引发好奇、不解、恐惧，以至于欲罢不能、严重影响生活工作的案例。

　　“起初小叶并不相信所谓的‘笔仙’，出于好奇玩过几次后，发现结果非常准。此后，她遇到什么事都想先问‘笔仙’。结果越不好就越想算，越算越害怕，害怕到不敢出门、不敢上网、不敢打电话的地步。”北京大学心理学教授沈政认为，如果游戏者是正常人，不排除两种类型的心理暗示。第一种是被赋予了暗示性人格特征的人易受到影响，因为此类人对周围人和事非常关注，不难发现，求仙者以女性居多。女性特征决定了其更容易受到暗示。第二种是在特定环境中的某些人会由于意识范围缩小、精神高度集中而产生违拗症状。即意识会向相反方面运动，比如身体不让动时，意识上会强烈地想动。为何会执着地认为只要“笔仙”第一次灵验，就几乎能次次显灵？张医生解释说：“越是为了验证什么，自我暗示作用就会越加强。打个比喻，当你刚开始学骑自行车，你暗示自己不要撞到障碍物，可你注意力越集中，车就越发不听使唤地往墙根儿走。”原来身体的目标行为是在感官（通常为视觉）引导下大脑发出指令，肢体或躯干完成，日常生活的许多动作因习惯变成了下意识动作，即不需要过多思考。

　　玄机三：“请仙”效果为何不同？某些求问者处于半催眠状态

　　古老灵学盛行于19世纪初的北京、上海等，“请仙”其实是一种中国形式的招魂术，早在五四期间，鲁迅曾斥责过上海一帮玩“笔仙”的人。个人思想追求、价值观等问题都促成相信“请仙”。郭正谊教授指出，那些更为敏感的人即使暗示少，身体也会晃动得更厉害，念咒后，他们会处于半催眠状态。人在似睡非睡时更容易受到外界刺激，因此医学上认定催眠可以治病，但在心理学上，催眠会使人进入对自己希望事情的自我迷茫和陶醉中。

　　“笔仙”、“碟仙”的真面目已经被解开，然而，相信迷信的人数却依然让记者触目惊心。

　　记者调查

　　为何九成学生深陷算命陷阱

　　通过1年的跟踪调查，首个专门研究无神论教育现状的课题公布了一组数据。85％的学生算过命，70％的学生有护身符，40％的学生相信星座决定命运，23％的教师同意“人的命天注定”的说法。

　　这是北京市科协、北京反邪教协会联合中国无神论学会，前不久对北京10所中学217名学生和5所中小学的206名教师进行的问卷调查结果。调查还显示， 53％的学生用烧香拜佛求得心理平衡；近半数学生相信算命结果；当生活中的某一现象解释不清时，选择不做研究的教师人数超过50％；43％的教师对算命结果在意或者有时在意；对于神秘现象问题，近一半教师不感兴趣或漠视。

　　除了自身原因外，还有哪些外界因素导致现代学生相信迷信呢？调查报告的负责人接受了记者的采访。

　　记者：目前学生迷信的关键因素是哪些？

　　负责人：教育、社会、家庭方面都有不同程度影响。

　　教师漠视无神论教育

　　记者：学校是否存在无神论教育缺失问题？

　　负责人：现在很多教师只抓学习，不太关注思想教育，对此类调查不屑一顾。学校经常对学生进行无神论教育的仅占8％，30％以上教师没在课堂上对学生开展过此类教育。教师对某些问题回答“不知道”和“无所谓”，说明有些教师还是对一些问题要么忌讳，要么漠视，要么认识不清。对无神论宣传和教育的自觉程度不高正是学生无神论观念缺失的原因之一。青少年对神秘事物的态度情况复杂，相信的，不信的，不清楚的情况都有，尤其对于以现代科学名义进行的愚昧宣传还不能辨别，对未解之谜等神秘事物感兴趣，却缺乏引导。

　　媒体迷信信息泛滥家长迷信影响学生世界观

　　记者：走出校门，学生面临怎样的环境影响呢？

　　负责人：社会上描述迷信的游戏、书籍泛滥，多种形式的媒体刺激间接影响学生世界观。杨镇一中调查显示，62％的学生没有听到和看到反对迷信、伪科学、邪教的故事和文章，对迷信造成的危害缺乏警惕，有些是完全无知的；某些家长本身相信迷信，也给学生世界观的形成带来了负面影响。

　　加强无神论教育迫在眉睫

　　记者：调查结果会产生哪些积极影响？

　　负责人：神论在教育界仍是一片陌生领地，无论是学生、教师，还是教育研究等部门，对于无神论只是知之甚少。在北京市政协十届三次会议上，市科协提交此份调查研究报告引起了各个部门乃至全社会的重视，进一步加强青少年科学无神论教育与宣传迫在眉睫，并建议将无神论纳入中小学课本。调查课题组下一步还将对大学生无神论教育现状进行调查研究。

上一页  [1] [2]