《黄帝内经》是我国著名的医学论著, 是我国中医先贤的智慧结晶和总结。《黄帝内经》注重对外在事物的观察和总结, 主张通过外部形态和形象的分析, 可以判断患者的病情, 对患者疾病产生的根源进行分析, 通过辩证的思维方式, 结合外界环境给予患者最合适的治疗。中医美容近年来得到了人们的广泛关注, 在中医理论的基础上, 可以通过治疗一些损容性的疾病, 来达到美容和养生的效果, 满足生活水平日益提升的人们的需要。由于中医美容是一门新兴的学科, 现有的理论基础还不是特别完善, 尽管这个行业的前景非常广阔, 但是在实践的环节中还是存在一定的不足。在参考《黄帝内经》思维模式的基础上, 可以促进我国中医美容行业的进一步发展。

《黄帝内经》是我国最早的医学论著, 其中有很多中医理论到如今仍然在应用。《黄帝内经》中的内容综合性非常强, 是从整体的角度来分析, 结合自然、生物、生理和心理等方面对疾病进行论述。《黄帝内经》是古代人通过长时间的观察和探索得来的, 经过大量的临床实践, 并融入了解剖学的知识, 总结出的医学理论体系。《黄帝内经》奠定了我国中医的理论基础, 结合了诊断和治疗, 完善了人们的认知基础, 对中医治疗起到了指导作用。尽管《黄帝内经》结合很多理论, 但是在应用《黄帝内经》的过程中, 要结合实际情况, 不能将其中的理论机械的照搬。在对《黄帝内经》进行研究的环节中, 应该结合其中的医学伦理假说, 找出客观的规律。中医美容是一门新兴的学科, 还不能形成完善的理论基础, 在对中医美容和《黄帝内经》之间的关系进行研究的环节中, 应该结合实际情况[1-2]。

《黄帝内经》中非常著名的诊疗方法就是“望闻问切”, 是通过对患者的面部特征进行分析, 如观察患者的面色, 来分析患者的病情。也可以通过内在的调理, 来改善患者的精神状况。在中医整体观念应用的环节中, 也要把人看作一个有机的整体, 使患者的整体功能得到调整, 从而达到治疗的效果。在《黄帝内经》中, 与中医美容理论相似之处在于要注重“天人合一”, 要注重人体和自然界之间的联系[3]。

随着社会的进步和卫生事业的发展, 医学开始对人类的生活环境进行深刻的考虑, 对自然环境、社会环境等与个体健康的关系进行探究。医学模式已经不再单单是“以疾病为中心”, 而且还要坚持“以患者为中心”。在中医美容中, 坚持以人为中心, 从而维护了患者的尊严, 尊重患者的权利[4]。

《黄帝内经》是一部关于人体美学的医学典籍, 将人体美的多元化标准阐释出来, 对现在的中医美容仍然有很大的指导意义。《黄帝内经》中完善了人体测量、人体解剖生理学等, 也阐述了人体的形态特征。在中医体质学说中, 阐述了体质是人生命过程中, 先天禀赋和后天获得的特有的性质。《黄帝内经》中提出人的体质是有差异的, 性格有阳刚阴柔之分, 寿命有长短之分, 体质是人类生命活动的一类自然现象, 后天因素也起到重要的影响, 尽管体质具有一定的稳定性, 但是也是可以调节的。《黄帝内经》对人体的健康和美感非常关注, 在中国传统文化的渗透中, 展现出了审美的多元化[5]。

(1) 中医美容的健康之美:通常情况下, 中医美容中所关注的形体之美主要是指人的容貌, 是人的面部皮肤状况、形体官窍的综合表现。通过对人体美的分析, 可以辨别脏腑及精气血津液的偏盛偏衰, 通过调节从而达到阴平阳秘的健康状态, 恢复健康之美。 (2) 中医美容生理和病理规律:在《黄帝内经》中将人体看成一个有机的整体, 贯穿着五脏六腑, 通过经络来联络沟通。人体在疾病的状态下会导致容貌美受损, 《黄帝内经》中阐述人体毛发、颜面和五官的衰退与年龄之间的关系, 如果人体不能劳逸结合, 就会导致脏腑经络的功能异常, 人们也会产生疲劳感。在《黄帝内经》中研究了抗衰老的体系, 符合医疗美容保健的总原则[6]。 (3) 《黄帝内经》中反应中医美容关注形神之美:在中医治疗中, 一般都把握整体思维, 将人们的形和神有机的结合, 确保身心如一。在中医美容的思维模式中, 主要是人体的形美和神美相结合的方式, 二者共同为中医美容提供指导。中医美容强调神的美感, 主要是指人整个生命活动的外在表现, 包括指人们的面色、眼神和言语等。神还指人们的精神和意识等, 包括人们的个性心理特征和情感。

在对中医美容的内容中, 皮肤是人体重要的审美器官, 其具有感觉、传达情感和表情功能, 在进行人体审美中是第一观察对象。《黄帝内经》中有理论指出人体的疾病都能通过外部展现出来, 对人体的皮肤情况进行观察, 就能了解到患者五脏的情况。无论对中医美容还是临床诊疗而言, 健康的肤色都应该是光泽红润的。这种情况下, 即使感染疾病, 也能很快治愈, 并且预后的效果非常好。相反患者的五脏功能衰弱, 患者会比较瘦弱, 面色不佳。这种情况下, 患者患病的病程较长, 愈后不良。

《黄帝内经》中有相关的理论指出, 人体的容貌和身体有非常密切的联系, 所以要将人体看成是一个整体, 充分了解人体的气血和容貌之间的关系。在中医的辩证理论中, 在治病中应该通过四诊对患者的症状进行了解, 掌握症状产生的原因, 然后提出诊断结果。中医和西医治疗的方式存在一定的差别, 西医是对致病菌进行研究, 而中医是对人体进行研究。中医借助辩证的理论分析, 观察患者的症状, 然后分析人体产生失调的原因, 从而缩小辩证的范围, 最后达到良好的治愈效果。如患者患有黄褐斑, 这是一类常见的皮肤疾病, 在《黄帝内经》中, 黄褐斑一般是女性较为多见, 发病的主要原因有肾虚、脾虚、肝气郁结等。所以, 要对患者进行辨证, 根据不同的证候类型进行调节, 同时患者要保持平和的心态, 一般可以起到很好的治疗效果[7]。

中医美容不仅是使患者的面部看起来非常年轻, 更是关注患者的身体健康和养生调摄。在中医养生的环节中, 要结合中医美容中老年人的美容调护, 《黄帝内经》中描述的一类抗衰老的理论体系, 通过治未病的方式, 采取综合措施, 促进人体健康。《黄帝内经》还提到自然万物和四季更替对人体健康也会产生一定的影响, 所以在养生的环节中, 应该顺应自然, 才能达到养生的效果[8]。

《黄帝内经》思维是一类非常科学的思维活动, 其综合性非常强, 继承了中国传统的医学模式, 在中医美容中起到重要的指导作用。中医美容在研究中要结合其中的理论, 针对实际情况, 进一步的创新, 形成完善的理论体系。