保持中医自信

　　自从中医有了“中医”的名字，中医就处在自我怀疑、自我否定、自我证明、自我拯救的不良循环中。其实中医不用自我怀疑，不需要自我证明，中医保证了拥有世界上人口数最多的国家世代繁衍，对于中华文明的延续有不可磨灭的功劳，这是不争的事实。另外，即使是学术交流，也不需要自我证明，证明中医用药有理，证明给不相信中医认为中医不科学的人看，其实完全不需要这样，试想一下，如果我们跟张仲景与华佗等说“我来证明你这样用药是合理的……”如果他们活着，会有什么样的反应？学术交流首先要有平等之心，不是削足适履——把自己同化为对方，那就失去了交流最本质的含义，那就是自身的“异化”。况且与其花费那些自我证明的时间和精力，不如一心一意提高医术，用临床实践来说话更有力量。宠辱不惊，处变不乱，处弱不自卑，真正从事中医事业的人，需要具有这种品质，把自己的宝贵的生命与精力，用到真正能发展中医这方面来。

　　保持中医本色

　　其实中医最根本的特点，就是天人合一或者说是“整体观念”，思维方式离不开阴阳五行、精气血津液、脏腑理论等，其中最根本的就是阴阳与五行学说。所以离开了这个天人合一的角度，离开了阴阳五行的思维方式，所有的一切医疗行为与理论，都不是中医。中医科普专家马有度先生说“中医进化生机勃勃”，那么中医如何进化呢？中医有进化能力吗？在历史的长河中，中医学不断有彪炳史册的成就，这些成就本身说明，中医不乏自我进步、自我提高的机制，说明中医是有进化能力的。那在当今条件下，中医应当如何进化呢？同中医理论体系的的起源一样，它是吸收了当时各学科成就和不断系统总结临床经验的产物。现在中医依然可以继续吸收各学科的成就，只是吸收的方式，必须是在坚持中医思维的前提下。

　　我们的祖先对每一种天然药物都给予了阴阳五行的分析，我们目前同样可以对每一种新药，无论是天然或者非天然药物，进行四气五味、归经与升降沉浮等的分析，对每一种新的医疗手段的效果，按照中医独特的思维方式进行分析，并将分析结果纳入中医体系本身。如果能够用中医的思维方式来观察现代生物学、生理学、毒理学、药理学等学科的内容，你会发现，许多内容与中医的看法并不矛盾，许多内容可以用来证明中医的思想是正确的。但这里存在一个问题，就是可以把现代科学的成就纳入到中医体系中来，而不是相反的过程，因为中医是具有强烈思辨性的学科，其观念具有抽象性、概括性和规律性的特点，而现代医学的成就却都是非常具体的，我们可以把具体的内容纳入到抽象的规律中，而不相反——把抽象的规律改造成具体的事物。中医西化所以是死路，就是在于它是逆向的道路，从逻辑上是不通的。原因正如我们可以把苹果、梨、枣等概念纳入到“水果”概念之下，而不是相反一样。中医学者，历来是以“上观天文，俯察地理，中知人事”著称的，继续以这种精神来广泛吸取、有效吸取、自然吸取、主动吸取并且不“硬吸取”现代多学科的成就，求同存异，中医理论自会有发展。

　　保持好中医的临床实践

　　保持好的含义，首先是有“质”，治得好疾病，其次要有量，有足够的临床量。从治疗范围来说，我们不仅要推出所谓优势病种，而且要像先人一样，广泛临证，“有治无类”。没有临床实践的巨大成就，就没有中医学在新时代的大发展。细思临床实践，有三个最相关要素，一者，良医，真正能够继承中医学术的医生，同样需要够质——医术足够高，还要够量——人数足够多，缺一不可；二者，患者的信任，肯让中医治疗；三者，良药，即医生临床所使用药物的质量。中医治病是一个系统工程，哪个环节出了问题，都不能保证疗效。

　　总之，我们需要大量对中医有铁的自信的人，做真正能让中医学发展的事，广泛吸取现代多种学科的成就，在巨大临床实践成功的基础上，走好中医之路。