温病条辨-卷四 杂说-方中行先生或问六气论,温病条辨-卷四 杂说-方中行先生或问六气论。中医人www.tcmer.com是以介绍健康知识为主,以推广中国传统医药为特色,包含医药卫生考试,培训的综合性医药门户网站。本文题目为温病条辨-卷四 杂说-方中行先生或问六气论,主要介绍“温病条辨-卷四,杂说-方中行先生或问六气论”">
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文章导读:温病条辨-卷四 杂说-方中行先生或问六气论 |
原文云:或问天有六气,风、寒、暑、湿、燥、火。风、寒、暑、湿,《经》皆揭病出条例以立论,而不揭燥、火,燥、火无病可论乎?曰:《素问》言春伤于风,夏伤于暑,秋伤于湿,冬伤于寒者,盖以四气之在四时,各有专令,故皆专病也。燥、火无专令,故不专病,而寄病于百病之中;犹土无正位,而寄王于四时辰戌丑未之末。不揭者,无病无燥、火也。愚按此论,牵强臆断,不足取信。盖信《经》太过则凿之病也。春风,夏火,长夏湿土,秋燥,冬寒,此所谓播五行于四时也。《经》言先夏至为病温,即火之谓;夏伤于暑,指长夏中央土而言也;秋伤于湿,指初秋而言,乃上令湿土之气,流行未尽。盖天之行令,每微于令之初,而盛于令之末;至正秋伤燥,想代远年湮,脱简故耳。喻氏补之诚是,但不当硬改经文,已详论于下焦寒湿第四十七条中。今乃以土寄王四时比燥、火,则谬甚矣。夫寄王者,湿土也,岂燥、火哉!以先生之高明,而于六气乃昧昧焉,亦千虑之失矣。
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