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文章导读: |
中国古代的性文化,极其灿烂辉煌,被称作“房中术”的房室养生学问,是研究人类性生活如何有益于夫妻身心健康、延年益寿、繁衍子孙的一门科学。古代的房室养生知识,对于今人仍有重要的启迪和指导意义。
不少人认为,性是不需要学习就会的事情,其实不然。古代房中术专著《天下至道谈》指出:“人产而所不学者二,一曰息,二曰食。非此二者,无非学与服。故贰生者,食也,孙(损)生者,色也。是以圣人合男女必有则也。”意思是说,人生来有两件事是不学就会的,一是呼吸,二是吃饭。除此之外,其他没有不通过学习、练习、操作实践就会做的。饮食有益于生存,而色欲则可能有损于人的健康和寿命。所以圣贤人士在进行男女交合时一定遵守原则。
古人又说:“房中之事,能杀人,能生人”,就像水能载舟,水也能覆舟一样。从而说明男女交接之道,顺之者益寿延年,逆者早衰早夭。
因此,学习养生之道,就必须在房事生活中知道哪些适宜,哪些应忌讳。
一、房事养生的准则:
元代医学家李鹏飞说:“欲不可绝,欲不可早,欲不可纵,欲不可强。”可以作为房室养生的准则。欲不可绝说明了房事的必要性;欲不可早论述了早婚的弊端;欲不可纵指在反对放纵情欲;欲不可强专指不可强力入房,以防耗精伤肾。这个准则至今仍有实用价值。
二、房事必备的环境:
古人有三忌:“当避大寒大热,大风大雨,此天忌也;醉饱,喜怒,忧愁,恐惧,此人忌也;山川,神祗,社稷,井灶之处,此地忌也。房事当避此三忌,做到天时地利人和而行之。”《妇人规》说:“寝室交合之所,亦最当知宜忌”,指出卧室要安静,睡床要舒适,被褥床单枕巾要整洁,室内空气要流通新鲜,是房事的必备条件。
三、房事前的准备:
《素女经》说:“欲合之道,在于定气,安心、和志,三气皆致至,神明统归。”所谓定气、安心,即在房呈前宁心安神,泰然稳持,避免烦躁慌张,忧愤妒嫉,忿怒郁闷等情绪。所谓和志,即男女感召,配合默契,性感集中,情意合同,互相激发。《玉房指要》说:“凡御女之道,务欲先徐徐嬉戏使神和意感,良久乃可交接。”这即是现代性医学所谓的“性准备”、“性爱抚”阶段。我们今人也应当遵循这样的原则,不要“猝上暴下”。
四、适宜房事的时间、方向:
《洞玄子》说:“夫妇行房,春季头宜朝东、夏朝南,秋朝西,冬朝北;单日有益,双日有损;从半夜到中午有益,从午时后到半夜前受损……此论涉及到阴阳五行、人体生物钟、医学气候学、天干地支等边缘科学,有待进一步探索。据国外研究,房事的最佳时间是早晨,此时雄性激素分泌达最高峰,精力最充沛,房事可获得更大乐趣。
五、房事的频度:
《医心方》说:“年二十,常二日一施;三十,三日一施;四十,四日一施;五十,五日一施;所过六十以去,勿复施泻。”《千金方》说:“人年二十者,四日一泄;年三十者,八日一泄;年四十者,十六日一泄;年五十者,二十日一泄;年六十者,即毕闭精,勿复再施也。若体力犹壮者,一月一泄。”实际上房事频率不应有统一标准,因人而宜各不相同。一般规律是这样的:新婚燕尔房事较频;婚后数月一般每周2-3次;随着年龄增长会逐步减少到1-2周1次;身体较弱者次数更少;夫妻久别重逢房事频率增加乃人之常情,但应适当节制。总之应以不感到疲劳为度。
此外尚有饮食忌宜、节欲保精、七损八益等房事养生措施,也有一定的参考价值。
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