世医得效方-卷第二十 孙真人养生书（节文）-调气法

       彭祖曰∶道不在烦，但能不思衣食，不思声色，不思胜负，不思曲直，不思得失，不思荣辱 当以 卧，如 凡旦五更补暖气至，频频眼闭是上生气至，名曰阳息而阴消，暮日入后冷气至，凛凛然时，乃至床坐睡倒，是下生气至，名曰阳消而阴息。旦五更初暖流至，暮日入后冷气至，常出入天地日月、山川河海、人畜草木，一切万物体中代谢往来无一时休息，一进一退，如昼夜之更迭，如海水之潮夕，是天地消息之道也。）面向午，展两手于脚膝上，徐徐按擦肢节，口吐浊气，鼻引清气。（凡吐者出故气，亦名死气。吞者取新气，亦名生气，故老子经云∶玄牝之门，天地之根，绵绵若存，用之不勤。言口鼻天地之门，可以出纳阴阳死生之气也。）
       良久，徐徐乃以手左托、右托、上托、下托、前托、后托， 目张口，叩齿摩眼，押头拔耳，挽发放腰，咳嗽发扬振动也。双作只作，反手为之。然后掣足抑振，数八十九十而止。仰下徐徐定心，作禅观之法，闭目存思，想见空中太和元气，如紫云成盖，五色分明，下入毛际，渐渐入顶如雨初晴，云入山，透皮入肉，至骨至脑，渐渐下入腹中，四肢五脏皆受其润，如水渗入地。若彻，则觉腹中有声汨汨然。意转思存，不得外缘，斯须即觉元气达于气海，须臾则自达于涌泉，则觉身体振动，两脚蜷曲，亦令床坐有声拉拉然，则名一通。二通乃至日别得三通五通，则身体悦怿，面色光辉，鬓毛润泽，耳目精明，令人食美，气力强健，百病皆去，五年十岁，长存不亡。得满千万通，去仙不远矣。人身虚无，但有游气，气息得理，即百病不生。若消息失宜，即诸 竞起。善摄养者，须知调气方焉，调气方疗万病大患，百日生眉须，自余者不足言也。
       凡调气之法，夜半后日中前，气生得调，日中后夜半前，气死不得调，调气之时则仰卧，床 数 细 去仙 若患寒热及患痈疽，不问日中，疾患未发前一食间即调，如其不得好瘥，明日根据式更调之。
       若患心冷病气即呼出，若热病即吹出，若肺病则嘘出，若肝病则呵出，若脾病则唏出，若肾 三十 病有四种，一冷痹，二气疾，三邪风，四热毒。若有患者，安心调气，此法无有不瘥也。
       凡百病不离五脏，五脏各有八十一种疾，冷热风气计成四百四病，事须识其相类善以知之。
       心脏病者，体冷热，相法，心色赤，患者梦中见人着赤衣，持赤刀杖火来怖人。疗法，用呼 肺脏病者，胸背满胀，四肢烦闷。相法，肺色白，患者喜梦见美女美男，诈亲附人，共相抱 肝脏病者，忧愁不乐，悲思，喜头眼疼痛。相法，肝色青，梦见人着青衣，捉青刀杖，或狮 脾脏病者，体上游风习习，遍身痛烦闷，相法，脾色黄，通土色，梦或作小儿击历人，邪犹 肾脏病者，体冷阴衰，面目恶痿。相法，肾色黑，梦见黑衣及兽物捉刀杖相怖。用 气出。
       冷病者，用大呼三十遍，细呼十遍。呼法，鼻中引气入，口中吐气出，当令声相逐呼字而吐 肺病者，用大嘘三十遍，细嘘十遍。肝病者，用大呵三十遍，细呵十遍。脾病者，用大唏三 此十二种调气法，若有病根据此法恭敬用心，无有不瘥，皆须左右导引三百六十遍，然后乃为