灵枢·五邪》曰:“邪在心,则病心痛”,首次提出“邪在心”概念。就冠心病而言,此邪可指外邪,亦可指内生之邪。以发病学来看,本病以内积之邪,或内外合邪最多。专篇论述类似疾病者,首称张仲景《金匮要略·胸痹心痛短气病脉证治》第1条:“师曰:夫脉当取太过不及,阳微阴弦,即胸痹而痛,所以然者,责其极虚也。今阳虚知在上焦,所以胸痹心痛者,以其阴弦故也”。本条总言胸痹为心胸阳虚,阴邪凝聚所致。,国医大师梅国强:六经辨证裁经方 化痰散瘀疗胸痹(冠心病)。中医人www.tcmer.com是以介绍健康知识为主,以推广中国传统医药为特色,包含医药卫生考试,培训的综合性医药门户网站。本文题目为国医大师梅国强:六经辨证裁经方 化痰散瘀疗胸痹(冠心病),主要介绍“国医大师,梅国强,经方,同病异治,胸痹,冠心病”">
一站通用户名: 密码 注册
中医人旗下网站:医学眺望医师考试认识中医人日文英文
 
您现在的位置: 中医人 >> 名医学院 >> 内科 >> 名家医案 >> 正文

广告赞助more>>

国医大师梅国强:六经辨证裁经方 化痰散瘀疗胸痹(冠心病)

  • 文章导读:冠心病属中医学“胸痹”“心痛”“真心痛”范畴。《灵枢·五邪》曰:“邪在心,则病心痛”,首次提出“邪在心”概念。就冠心病而言,此邪可指外邪,亦可指内生之邪。以发病学来看,本病以内积之邪,或内外合邪最多。专篇论述类似疾病者,首称张仲景《金匮要略·胸痹心痛短气病脉证治》第1条:“师曰:夫脉当取太过不及,阳微阴弦,即胸痹而痛,所以然者,责其极虚也。今阳虚知在上焦,所以胸痹心痛者,以其阴弦故也”。本条总言胸痹为心胸阳虚,阴邪凝聚所致。


    瘀阻心脉,肝胆气郁

    瘀血痹阻心脉,而致心悸、胸闷、胸痛、心绞痛等前已涉及。此处何以提出肝胆气郁问题?曰:可从以下两方面理解:其一,气之与血,构成矛盾的统一体,气为血之帅,血为气之母。气行则血行,血行则气行,若一方有碍,则必然引起对方郁(瘀)滞,故临床常多气滞血瘀之证,只在气与血孰轻孰重上加以区别。肝胆在五行属木,性喜条达而主疏泄,故凡气郁者,首推肝胆。

    其二,可从以下两首方剂加以说明。首先柴胡四物汤,据《重订通俗伤寒论·六经方药》,本方由柴胡半夏当归身、白芍黄芩、清炙草、生地川芎组成,梅老恒用此方加减。方中四物汤,一般认为养阴、养血之方,有失偏颇。此方实为凉血、活血、理血之妙方,《医宗金鉴·删补名医方论·卷一》言之详明,恕不繁引。由此可知,柴胡四物汤于活血理血之中,必有疏泄肝胆气机之设。其次,王清任《医林改错》之“血府逐瘀汤”由桃红四物汤合四逆散加桔梗牛膝而成,观此,则其方活血化瘀之中,必配疏肝理气之品,不解自明。

    以上二方在冠心病中的运用,很难绝然辨析,只在调肝疏胆有所侧重而已,乃权衡病机趋势,临机应变之法也。

    本节主要讨论血瘀气滞痹阻心脉而无痰热可言,故与前述证候之鉴别,主要在舌苔、舌质方面。本节证候,其舌苔必白薄匀净;舌质正常或兼有瘀斑、瘀点,或舌质紫暗。但凡舌苔厚者,便非本证。证候之间,有时区分较为明显,有时只在细微之处。
    气阴两虚,心脉痹阻

    冠心病而见气阴两虚者,或因体虚之人,本有气阴不足,是以少动,更兼调护失宜,饮食或用药偏于滋补,而虚不受补,久必壅滞为患,以致气滞血瘀。或因痰瘀互结在先,心脉痹阻,以致冠心病在先,中西药杂投,久延不愈,耗气伤阴,体质每况愈下,而成虚实夹杂之病。或因本属实证,活血化逐,化痰降浊,清热化痰等药用之太过,实邪虽有缓解,而气阴两虚之象必现。或前法当用而有效,病情明显缓解,而高龄之人,初愈之体,未能速复,故气阴两虚之次要矛盾,上升为主要矛盾,故有斯证。治法宜补气益阴,敛摄元气为主,兼以活血化瘀等。李东垣《内伤外感辨惑论》有生脉散,本为暑热耗气伤阴而设,然治疗本病之气阴两虚者,不失为首选之方。■

    上一页  [1] [2] [3] 

    昵称:  (欢迎留言,注意文明用词!
      评分: 1分 2分 3分 4分 5分
      内容:
    * 所有评论仅代表网友意见,中医人保持中立