[中医][图文]余艳红已担任国家中医 | |
[中医]国务院办公厅关于印发中医药 | |
[中医]中医院学科专科学术影响力排 | |
[中医][图文]国家中医药管理局党组 | |
[中医][图文]王永炎院士:做立大志 | |
[中医][组图]喜讯!广东新增1名国医 | |
[中医]2022年全国名老中医药专家传 | |
[中医][图文]余艳红:充分发挥中医 | |
[名家医案]国医大师邓铁涛:中医外治 | |
[名家医案]李佃贵化浊解毒逆转胃癌前 | |
[妇科验效方][图文]张杰自拟盆腔逐瘀汤 | |
[社会]“我医保卡里的钱能给亲人 | |
[疾病预防][图文]糖尿病就像将器官泡 | |
[疾病预防][图文]4个崴脚后的错误处 | |
[社会][图文]云南镇雄一医院发生 | |
[中医]南方医院吕英心中的“薪火 | |
文章导读:本草从新-卷十五火土部 火类 土类-阳火阴火 |
五行皆有阴阳。而火之阴阳为尤着。时珍曰。火者。有气而无质。其纲凡三。其目凡十有二。所谓三者。天火地火人火也。所谓十有二者。天之火四。地之火五。人之火三也。试申言之。天之阳火二。太阳、真火也。星精、飞火也。(赤物暾暾、降则有灾、俗呼火殃。)天之阴火二。龙火也。雷火也。(龙口有火光、霹雳之火、神火也、二火必阴云四合、大雨降注、乃见、若太阳一照、则龙潜雷伏、有人病火、属龙雷者、惟当益火之原、万不可用凉药。)地之阳火三。钻木之火也。击石之火也。戛金之火也。地之阴火二。石油之火也。(昨梦录云:石脑油、出高丽东、日烘石热所出液也、惟真琉璃器可贮之、入水涓滴、烈焰遽发、余力入水、鱼鳖皆死、边人用以御敌。)水中之火也。(江湖河海、夜动有火、苏轼夜宿金山寺诗、江心似有炬火明、非鬼非神竟何物是也。)人之阳火二。君火也。相火也。人之阴火一。失位之火也。(内经云:君火以明、相火以位、肾中阳虚、则火不安其位而飞走、犹龙雷之火也。)合而言之。阳火七。阴火五。共十有二焉。诸阳火。遇草而 。得木而燔。可以湿伏。可以水灭。诸阴火。不焚草木而流金石。得湿愈焰。遇水益炽。以水折之。则光焰诣天。物穷方止。以火逐之。以灰扑之。则灼性自消。光焰自灭。故人之善反于身者。上体于天。而下验于物。则阳火阴火、正治从治之理。思过半矣。此外又有萧丘之寒火。(萧丘在南海中、上有自然之火、春生秋灭、生一种木、但小焦黑、出抱朴子外篇、又陆游云:火山军其地、锄耘深入、则有烈焰、不妨种植、亦寒火也。)泽中之阳焰。(状如火焰、起于水面、出王冰素问注。)野外之鬼磷。(其火色青、其状如炬、或聚或散、望之则有、就之则无、俗呼鬼火、或云:诸血之磷光也。)金银之精气。(凡金银宝玉、皆夜有火光。)此皆似火而不能焚物者也。至于樟脑(见香木部。)猾髓。(炮炙论曰:海中有兽、名曰猾、其髓入油中、油即沾水生火、不可救止、以酒喷之即灭、不可于屋下收、故曰水能生火、非猾髓而莫能、时珍曰:此兽之髓、水中生火、与樟脑相同、其功亦当与樟脑相似也、第人无识之者。)
生。(烧酒醇酒、得火气则自焚、油满百石、则火自生、油纸油衣油铁、得热蒸激、皆自生火。积米热蒸、麻皮热蒸、亦致生火。)南荒有厌火之民。(国近黑昆仑、人能食火炭。)食火之兽。(原化记云:祸斗状如犬而食火、粪复为火、能烧人屋。)
西波斯国有鸟、形如驼、能飞不高、食草与肉、亦啖火、日行七百里、刘郁西域记云:富浪有大鸟驼、蹄高丈余、食火炭、卵大如升、郑晓云:洪武初、三佛国贡火鸡、大于鹤、长三四尺、颈足亦似鹤、锐嘴软红冠、毛色如青羊、足二指、利爪能伤人肠致死、食火炭。)火鸦蝙蝠。能食火烟。火龟火鼠。生于火地。(火龟火鼠、俱生炎地、西域记云:火鼠出西域、及南海火林山、有野火、春夏生、秋冬死、鼠产于中、甚大、其毛及草木之皮、皆可织布、污则烧之即洁、名火浣布。)此皆五行物理之常。而乍闻者目为怪异。盖未深诣乎此理故尔。蔡九峰止言木火、石火、雷火、虫火、磷火。似未尽该也。要之。火者内阴而外阳。主乎动者也。故凡动皆属火。以名而言。形气相生。配于五行。故谓之君。以位而言。生于虚无。守位禀命。因其动而可见。故谓之相。天主生物。故恒于动。
人有此生。亦恒于动。动者。皆相火之为也。是君相二火。天非此不能生物。人非此不能自生也。然而东垣以火为元气之贼。与元气不两立。一胜则一负。何哉。周子曰:神发知矣。
五性感物。而万事出。有知之后。五者之性。为物所感而动。即内经五火也。五性厥阳之火。与相火相煽。则妄动矣。火起于妄。变化莫测。煎熬真阴。阴虚则病。故曰相火。元气之贼。周子又曰。圣人定之。以中正仁义而主静。朱子曰:必使道心常为一身之主。而人心每又主之以静。则五火之动皆中节。相火惟有裨补造化。以为生生不息之运用尔。何贼之有。以上火类。
|