2011年12月24日，“国医大师邓铁涛教授传承工作与学术经验整理研讨会”在广州中医药大学第一附属医院召开，国医大师邓铁涛教授亲临现场，从中医的科学性、实用性、人文性和中医自身发展、战略地位等方面为与会的200多名学员做了精彩演讲。邓老旁征博引、风趣幽默、字句珠玑，学员们受益匪浅。

　　不容小觑的治未病理论

　　邓老认为中医并不是传统认为的经验医学，而是几千年来在不断总结治病经验的基础上不断发展起来的实践医学，并形成了完善的理论体系，是理论医学。

　　中医经典《黄帝内经·素问》81篇，大多以“论”命名，如“上古天真论篇第一”、“四气调神大论篇第二”、“生气通天论篇第三”，又如汉代医圣张仲景的《伤寒论》等都有丰富的治未病理论。现代医学近些年才提出了“亚健康”的概念，而且宣称相关的研究发展很迅速。但这一提法有它的弊端，如亚健康就是不健康，给人们带上了“不健康”的帽子，对心理会造成不良的影响。

　　其实，翻一翻我们的古书《素问·四气调神大论》就能发现“上工治未病”等描述，所以中医其实比现代医学早2000多年提出“治未病”的思想，而且含义比“亚健康”更广泛、更先进。著名科学家钱学森教授也曾预言西方医学最终将要走到中医的道路上来。

　　邓铁涛建议大家看看由中国中医科学院曹洪欣教授主编的《中医药发展报告》这套书。书中提到现在的一个主要工作就是从睡眠中找到丰富的健康状态信息，而这个丰富的健康状态信息得益于中医的“阴阳”和“子午流注”理念。与睡眠检查的结果相结合，产生了很多过去我们没有认识的现象和成果。外国人没有子午流注的概念和理论，可以说在世界范围中医认识得最早。 

　　钱学森对中医有很深的认识，他是搞系统论的，而西医学是还原论，他认为现代医学落后于中医。航天部门为什么邀请国医大师王绵之老先生去给航天员调理身体呢？我们的航天员着陆后心跳80来次，外国的航天员心跳100多次，心率差那么多，正是王绵之给航天员应用中医理论治未病的效果。

　　中医的理论为什么这么先进呢？它的来源是什么？我们的中医理论来源于实践，它的方法论是实践论，从实践到认识，再实践再认识，螺旋式的上升，是符合马克思主义唯物辩证法的。目前对中医的研究还很肤浅，还需要去挖掘它、发展它。

　　教育必须深化改革

　　邓铁涛认为，中医的教育应该注重“多自学、会自学，多跟师、多临证”，中医的发展适合这个模式，所以邓老提倡师带徒、多临床、多实践。中医是一门非常注重实践的科学，最好大学1年级就开始跟着老师学习临床、针灸、推拿等科目，有了疗效学习就有信心了，有信心就可以学好。

　　同时，他认为中医教育经典科目不能丢。如今，西方的东西渗透到我们的方方面面，对中华传统文化造成了极大的冲击，虽然它也有优点，但我们不能盲目地崇洋媚外，中华民族的传统美德不能丢，凝聚了5000年文化精华的中医理论不能丢。中医人必须重视古文及古文经典的阅读，中医古籍是多少位张仲景、李时珍这样的前辈用毕生精力和智慧换来的！衷心地希望中医药后学坚定中医信念，要用毕生的精力来继承它、发展它。

　　另外，在注重医学理论教育的同时要注意加强中华民族传统文化，如“己所不欲勿施于人”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等教育。中医医德是中医药学的重要组成部分,也是中医文化中绚丽的瑰宝,具体表现在：视病人痛苦为己之苦；医心仁慈,德泽众生；医术精湛,学验俱丰；医风正派,淡泊名利等方面。在新世纪医疗环境下,深入学习并努力践行中医医德,对提高医疗服务质量具有十分重要的意义。

　　发展“五脏相关学说”

　　把中医“五行学说”改为“五脏相关学说”，主要基于以下理由：首先，开展中医传统研究，应着重继承中医的理论精华，提取其中的科学内核，再经一番加工和提高，使之成为源于该理论、又高于该理论的学说，即立足继承，着眼提高。中医“五脏学说”的理论精华、科学内涵在于揭示了五脏及其他器官组织之间以及人与环境之间的相互促进、相互制约的复杂联系。

　　“五脏相关学说”继承了中医“五行学说”的精华，提取出其科学内涵——相互联系的辩证法思想，又赋予它现代系统论的内容，这样将有利于体现中医的系统观，有利于避免中医“五行学说”中存在的机械刻板的局限性，有利于指导临床灵活地辨证论治。可以说，“五脏相关学说”是中医“五行学说”的继承和提高。其次，把中医“五行学说”改为“五脏相关学说”，解决了中医“五行学说”名实不符，内容与形式不统一的矛盾，避免了无端的误解，使中医理论更易于为现代读者所理解和掌握。

　　最后，邓铁涛寄语年轻中医：“海纳百川、有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”，寄望年轻中医师以“大医精诚”自勉，为解除患者病痛，为中医自身发展等尽心、尽力、尽才、尽德。