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文章导读: |
年未老而经水断遂致不孕者 女子七七而天癸绝,今未届其时,而经水断,世医以为血枯,不知系经之闭也。治法须散心肝脾之郁,而大补其肾水,仍大补其心肝脾之气,则精溢而经水自通。方用益经汤:大熟地一两,酒蒸 白术一两,土炒 山药五钱 炒 当归五钱,酒洗 白芍三钱,酒炒 生枣仁三钱,捣碎 丹皮二钱 沙参三钱 柴胡一钱 盐杜仲一钱 人参二钱少服八剂,多三十剂。
身瘦不孕者 妇人有身躯瘦怯者,一与男子交,则卧病终朝。人以为气虚之故,而不知血虚之故也。阴血虚,则火旺,不能受孕,即偶受孕,必致逼干男子所泄之精,随种而随消。治法须大平肾水,而平肝木,宜用养精种玉汤:大熟地一两,九蒸 当归五钱,酒洗 白芍五钱,酒炒 山茱萸五钱,蒸熟此方补血填精,宜常服之。
胸满不思食不孕者 妇人有饮食少思,胸膈满闷,倦怠思睡,一经房事,呻吟不已,人以为脾胃之虚也,谁知是肾气不足乎?盖脾胃之气,生于两肾之内。无肾中之水气,则胃气不腾;无肾中之火气,则脾气不化。故治法以补肾为主,兼用脾胃之药方,用并提汤:大熟地一两,九蒸 巴戟一两,盐浸 白术一两,土炒 人参五钱 黄芪五钱,生用 山茱萸三钱,蒸 枸杞二钱 柴胡五分水煎。
少腹急迫不孕者 妇人少腹之间,自觉有紧迫之状,急而不舒,不能生育,此人所不能识者,谁知是带脉之拘急乎?夫带脉系于腰脐之间,宜宽而不宜急。今带脉之急者,由于腰脐之气不利也,而腰脐之气不利者,由于脾胃之气不利也,脾胃之气虚,则腰脐之气闭,腰脐之气闭,则带脉亦拘急,遂致牵动胞胎。即使男精充足,能直射于胞胎之中,胞胎亦暂能茹纳,而力难负载,终必小产。况人多不能节欲,安能不坠胎乎?此带脉之急,所以不能生子也。治法用宽带汤:白术一两,土炒 巴戟五钱,酒浸 补骨脂一钱,盐水炒 人参三钱麦冬三钱,去心 盐杜仲三钱 大熟地五钱,九蒸 肉苁蓉三钱,洗净 白芍三钱,酒炒 当归三钱,酒洗 五味子三分,炒 莲子二十粒,不去心服四剂,带脉舒;服一月,可受孕。
嫉妒不孕者 妇人有怀抱素恶不能生子者,人以为天心厌之也,谁知是肝气郁结乎?心脾肾三部脉郁,断难生子。治法必解心肝脾肾四经之郁,以开胞胎之门。方用开郁种玉汤:白芍一两,酒炒 香附三钱,酒炒 当归五钱,酒洗 白术五钱,土炒 丹皮三钱,酒洗 茯苓三钱,去皮 花粉二钱水煎服,一月则郁气开,而喜盈腹也。
肥胖不孕者 妇人有身体肥胖,痰涎甚多,不能受孕者,人以为气虚之故,谁知是湿盛之故乎?肥胖之湿,非关外邪,乃脾土之内病;且肥胖者,子宫不能受精,即使阳精能直达之,而水热滔滔,亦必化精成水。治法以泄水化痰为主,尤必补脾胃之气,则阳气乃旺。方用加味补中益气汤:人参三钱 黄芪三钱,生 柴胡 甘草各一钱 当归三钱,酒洗 白术一两,土炒 升麻四分 陈以五分 茯苓五钱 半夏三钱,制水煎服。十余剂,必受孕。
骨蒸夜热不孕者 妇人有骨蒸夜热,遍体火焦,口干舌燥,咳嗽吐沫,难以生子者,人以阴虚火动也,谁知是骨髓内热乎?盖胞胎通于肾,骨髓乃肾之所化,必清骨中之热,珠胎乃能暗结。方用清骨滋肾汤:地骨皮一两,酒浸 丹皮 沙参各五钱 麦冬五钱,去心 元参五钱,酒洗 五味子五分,炒研 白术三钱,土炒 石斛二钱服三十剂。
腰酸腹胀不孕者 妇人有腰酸背痛,胸满腹胀,倦怠欲卧,百计求嗣,不能如愿者,人以为腹背之虚也,谁知是任督之困乎?夫任脉行于前,督脉行于后,然后从带脉之上下而行也。故任脉虚则带脉坠于前,督脉虚则带脉坠于后,虽胞胎受精,亦必小产;况任督既虚,疝瘕必起,其胞胎必缩于疝瘕之内,往往施精而不能受。治法必先去其疝瘕之病,而复补任督二脉,斯可受胎而稳固也。方用升带汤:白术一两,土炒 人参三钱 沙参五钱 肉桂一钱,去粗皮,研 荸荠粉三钱 别甲三钱,炒 茯苓三钱 制半夏一钱 神曲一钱煎服数十剂。
便涩腹胀足浮肿不孕者 妇人小水艰涩,腹胀脚肿不能受孕,人以为小肠之热也,谁知是膀胱之气不化乎?夫膀胱与胞胎相近,膀胱病则胞胎亦病,水湿之气,渗入胞胎。治法宜益肾阳以化气,则胞胎暖而受孕也。方用化水种子汤:巴戟一两,盐制 白术一两,土炒 茯苓五钱 人参三钱 菟丝子五钱,酒炒 芡实五钱,炒 车前二钱,炒 肉桂一钱,去粗皮,研水煎多服。
十月胎形说明法
妊娠一月名胎胚,足厥服肝脉养之。肝主筋及血。
二月名始膏,足少阳胆经脉养之。是时精成于胞裹。
三月名始胞,未有定议,见物而化,手心主脉养之。当静谧以定心气。
四月始受水精以成血脉,手少阳三焦脉养之。是时形体已具,当盛其血气,以通耳目而行经络。
五月始受火精,以成其气,足太阴脾脉养之。是时四肢皆成。
六月始受金精,以成其筋,足阳明胃脉养之,主口目。是时口目皆成。
七月始受木精,以成其骨,手太阴肺经养之,主皮毛。是时皮毛已成。
八月始受土精,以成肤革,手阳明大肠脉养之。是时九窍皆成。
九月始受石精,六府百节,莫不毕具,足少阴肾经脉养之。
十月足太阳膀胱脉养之,五脏六腑皆备,待时而出。按:《千金方》每月皆立一方,以养胎。其实不宜拘定。无病不必服药,有病宜用活方治之。
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