应用医学人类学研究中医体质学

　　●医学人类学是将人类学的理念与研究方法应用在疾病认知、治疗实践和健康保健等医学领域的一门边缘学科。中医体质学是以中医理论为基础，以人类体质为研究对象，以指导疾病防治和养生康复为研究目的的一门学科。

　　●医学人类学与中医体质学，都是以“人”为出发点和着眼点来认知健康与疾病，将人类体质的研究置于自然、社会的整体背景下，尊重且关注生物遗传、外界环境等各种因素及由此产生的差异，目的同样旨在防治疾病、恢复健康。

　　●在全球化语境的当下，医学人类学、体质人类学已作为西方世界的通用表达。用医学人类学方法研究中医体质学，不仅有利于中医的自我发展，也有助于中医更加权威地走向世界。

　　医学人类学（Medical Anthropology），是医学与人类学相交织，即将人类学的理念与研究方法应用在疾病认知、治疗实践和健康保健等医学领域的一门边缘学科。它的研究内容包括：跨文化医疗系统（如不同民族、不同历史之间）的比较研究，与人类学有关的营养、人口、出生、年龄、药物滥用、社会流行病学等问题，以及人种心理学、生物医学的文化分析，还包含古病理学和疾病人种历史学研究及临床应用人类学。

　　为医学人类学确定研究领域的是Arthur Kleiman（阿瑟·克莱曼，通常译作凯博文），哈佛大学终身教授，复旦大学名誉教授，世界一流医学人类学家。他译成中文的著作有《苦痛和疾病的社会根源》、《道德的重量——在无常和危机前》、《谈病说痛——人类的受苦经验与痊愈之道》、《疾痛的故事——苦难、治愈与人的境况》等。

　　中国医学人类学研究多从中医经典着手

　　30年前，中国的医学人类学开始起步，经历了译介国外学说、理论到日渐发展，并在吸收、借鉴中自觉转向本土化研究的过程。

　　上世纪80年代，中国人类学学会相继出版《人类学研究》（1984年）、《医学人类学论文集》（1986年），标志医学人类学的研究正式进入我国学者的视野。其中，老一辈人类学家、复旦大学刘咸教授（1901年-1987年），在论文《中国古代对于医药人类学的贡献》中，以《黄帝内经》论述人体测量学的创始和血液循环的发现，以《洗冤集录》讨论法医人类学，以《针灸甲乙经》《铜人腧穴针灸图经》阐述针灸人类学，以《神农本草经》《新修本草》《证类本草》《本草纲目》《滇南本草》等讨论本草人类学，指出我国的医药人类学源源流长，既是体质人类学性质，又属于文化人类学范畴。上海中医学院医史学者王慧芳在《〈黄帝内经〉与人体测量学》中，运用《灵枢》的翔实数据对人体37个部位点进行测量，证实了秦汉时期人体测量的真实性与可靠价值，指出《黄帝内经》为医学人类学做出了巨大的贡献。

　　医学人类学的理论、学说，由国外引介传入我国，国内的研究多从中医经典着手，以探讨人类体质内容为核心，基本属于体质人类学（Physical Anthropology）范畴。体质人类学更多关注人类的多样性及其起源、分子生物学证据、行为研究和实际应用等。

　　中医体质学已形成一套完整的学科体系

　　几乎与之同步，中医体质学经30多年发展，在基础理论、体质分型、调控方法等方面已逐渐形成一套完整的学科体系。

　　1982年王琦教授与盛增秀研究员的合著《中医体质学说》奠定了学科基础；1995年王琦教授主编的《中医体质学》出版；2003年中华中医药学会中医体质分会成立；2005年《中医体质学》成为高等中医药院校创新教材；2009年由国家中医药管理局主持、中华中医药学会制定的标准《中医体质分类与判定》（ZYYXH／T157-2009）正式颁布；2009年《中医体质学2008》进行了系统总结和研究展望。

　　中医体质学的基本内涵，是以中医理论为基础，以人类体质为研究对象，以指导疾病防治和养生康复为研究目的，包含相关概念阐述，体质分类，体质与疾病预防、诊断、治疗的相关性，体质干预，以及现代体质研究方法等一系列重要命题的学术体系。目前，中医体质的理论体系日趋完善，正走出国门，引起西方学界的广泛关注。

[1] [2] 下一页