《黄帝内经》思维对现代中医美容的启示及应用研究

《黄帝内经》是我国著名的医学论著, 是我国中医先贤的智慧结晶和总结。《黄帝内经》注重对外在事物的观察和总结, 主张通过外部形态和形象的分析, 可以判断患者的病情, 对患者疾病产生的根源进行分析, 通过辩证的思维方式, 结合外界环境给予患者最合适的治疗。中医美容近年来得到了人们的广泛关注, 在中医理论的基础上, 可以通过治疗一些损容性的疾病, 来达到美容和养生的效果, 满足生活水平日益提升的人们的需要。由于中医美容是一门新兴的学科, 现有的理论基础还不是特别完善, 尽管这个行业的前景非常广阔, 但是在实践的环节中还是存在一定的不足。在参考《黄帝内经》思维模式的基础上, 可以促进我国中医美容行业的进一步发展。

《黄帝内经》是我国最早的医学论著, 其中有很多中医理论到如今仍然在应用。《黄帝内经》中的内容综合性非常强, 是从整体的角度来分析, 结合自然、生物、生理和心理等方面对疾病进行论述。《黄帝内经》是古代人通过长时间的观察和探索得来的, 经过大量的临床实践, 并融入了解剖学的知识, 总结出的医学理论体系。《黄帝内经》奠定了我国中医的理论基础, 结合了诊断和治疗, 完善了人们的认知基础, 对中医治疗起到了指导作用。尽管《黄帝内经》结合很多理论, 但是在应用《黄帝内经》的过程中, 要结合实际情况, 不能将其中的理论机械的照搬。在对《黄帝内经》进行研究的环节中, 应该结合其中的医学伦理假说, 找出客观的规律。中医美容是一门新兴的学科, 还不能形成完善的理论基础, 在对中医美容和《黄帝内经》之间的关系进行研究的环节中, 应该结合实际情况[1-2]。

《黄帝内经》中非常著名的诊疗方法就是“望闻问切”, 是通过对患者的面部特征进行分析, 如观察患者的面色, 来分析患者的病情。也可以通过内在的调理, 来改善患者的精神状况。在中医整体观念应用的环节中, 也要把人看作一个有机的整体, 使患者的整体功能得到调整, 从而达到治疗的效果。在《黄帝内经》中, 与中医美容理论相似之处在于要注重“天人合一”, 要注重人体和自然界之间的联系[3]。

随着社会的进步和卫生事业的发展, 医学开始对人类的生活环境进行深刻的考虑, 对自然环境、社会环境等与个体健康的关系进行探究。医学模式已经不再单单是“以疾病为中心”, 而且还要坚持“以患者为中心”。在中医美容中, 坚持以人为中心, 从而维护了患者的尊严, 尊重患者的权利[4]。

《黄帝内经》是一部关于人体美学的医学典籍, 将人体美的多元化标准阐释出来, 对现在的中医美容仍然有很大的指导意义。《黄帝内经》中完善了人体测量、人体解剖生理学等, 也阐述了人体的形态特征。在中医体质学说中, 阐述了体质是人生命过程中, 先天禀赋和后天获得的特有的性质。《黄帝内经》中提出人的体质是有差异的, 性格有阳刚阴柔之分, 寿命有长短之分, 体质是人类生命活动的一类自然现象, 后天因素也起到重要的影响, 尽管体质具有一定的稳定性, 但是也是可以调节的。《黄帝内经》对人体的健康和美感非常关注, 在中国传统文化的渗透中, 展现出了审美的多元化[5]。

(1) 中医美容的健康之美:通常情况下, 中医美容中所关注的形体之美主要是指人的容貌, 是人的面部皮肤状况、形体官窍的综合表现。通过对人体美的分析, 可以辨别脏腑及精气血津液的偏盛偏衰, 通过调节从而达到阴平阳秘的健康状态, 恢复健康之美。 (2) 中医美容生理和病理规律:在《黄帝内经》中将人体看成一个有机的整体, 贯穿着五脏六腑, 通过经络来联络沟通。人体在疾病的状态下会导致容貌美受损, 《黄帝内经》中阐述人体毛发、颜面和五官的衰退与年龄之间的关系, 如果人体不能劳逸结合, 就会导致脏腑经络的功能异常, 人们也会产生疲劳感。在《黄帝内经》中研究了抗衰老的体系, 符合医疗美容保健的总原则[6]。 (3) 《黄帝内经》中反应中医美容关注形神之美:在中医治疗中, 一般都把握整体思维, 将人们的形和神有机的结合, 确保身心如一。在中医美容的思维模式中, 主要是人体的形美和神美相结合的方式, 二者共同为中医美容提供指导。中医美容强调神的美感, 主要是指人整个生命活动的外在表现, 包括指人们的面色、眼神和言语等。神还指人们的精神和意识等, 包括人们的个性心理特征和情感。

在对中医美容的内容中, 皮肤是人体重要的审美器官, 其具有感觉、传达情感和表情功能, 在进行人体审美中是第一观察对象。《黄帝内经》中有理论指出人体的疾病都能通过外部展现出来, 对人体的皮肤情况进行观察, 就能了解到患者五脏的情况。无论对中医美容还是临床诊疗而言, 健康的肤色都应该是光泽红润的。这种情况下, 即使感染疾病, 也能很快治愈, 并且预后的效果非常好。相反患者的五脏功能衰弱, 患者会比较瘦弱, 面色不佳。这种情况下, 患者患病的病程较长, 愈后不良。

《黄帝内经》中有相关的理论指出, 人体的容貌和身体有非常密切的联系, 所以要将人体看成是一个整体, 充分了解人体的气血和容貌之间的关系。在中医的辩证理论中, 在治病中应该通过四诊对患者的症状进行了解, 掌握症状产生的原因, 然后提出诊断结果。中医和西医治疗的方式存在一定的差别, 西医是对致病菌进行研究, 而中医是对人体进行研究。中医借助辩证的理论分析, 观察患者的症状, 然后分析人体产生失调的原因, 从而缩小辩证的范围, 最后达到良好的治愈效果。如患者患有黄褐斑, 这是一类常见的皮肤疾病, 在《黄帝内经》中, 黄褐斑一般是女性较为多见, 发病的主要原因有肾虚、脾虚、肝气郁结等。所以, 要对患者进行辨证, 根据不同的证候类型进行调节, 同时患者要保持平和的心态, 一般可以起到很好的治疗效果[7]。

中医美容不仅是使患者的面部看起来非常年轻, 更是关注患者的身体健康和养生调摄。在中医养生的环节中, 要结合中医美容中老年人的美容调护, 《黄帝内经》中描述的一类抗衰老的理论体系, 通过治未病的方式, 采取综合措施, 促进人体健康。《黄帝内经》还提到自然万物和四季更替对人体健康也会产生一定的影响, 所以在养生的环节中, 应该顺应自然, 才能达到养生的效果[8]。

《黄帝内经》思维是一类非常科学的思维活动, 其综合性非常强, 继承了中国传统的医学模式, 在中医美容中起到重要的指导作用。中医美容在研究中要结合其中的理论, 针对实际情况, 进一步的创新, 形成完善的理论体系。